Historia,geográfia,literatura,curiosidades,nacimiento y cultura general sobre las principales sociedades del Mediterráneo y Oriente Medio que fueron la cuna de nuestra civilización actual.
lunes, 25 de julio de 2011
La niña de la promesa
La Virgen María, ícono de la Fe indiscutido de la Iglesia Católica, marcó desde el principio de los tiempos a hombres y mujeres aún cuando no existía la misma Iglesia.
Poco se sabe acerda de la existencia de profecias de quién debía ser la madre del Salvador, hay quienes dicen que estas ni siquiera existen pero esto es porque niegan su virginidad inmaculada más que nada o la divinidad de Jesucristo y lo relegan al papel de un simple profeta.
A saber, el Antiguo Testamento de la Biblia Católica está repleto de profecias sobre una doncella en particular, entre ellas la de Isaías, un profeta que fue excluido de las Sagradas Escrituras de los judíos actuales porque los antiguos rabinos no querían reconocer a Jesús como el mesías esperado.
De hecho el niño Jesús y la niña María fueron infantes sobrenaturales, muy esperados y ansiados, tanto que la tradición narra que desde los tiempos de Adan se vislumbraba la promesa de sus llegadas futuras para la concreción del plan de redención de los hombres. Claro está que su concepción no fue humana, fue una obra divina. Jesús fue el niño de la promesa y María su madre también correría su suerte.
Para la doctrina católica Jesús Dios no debía tener cualquier madre humana, sino una tan especial como lo es él, algo tan grande debía tener el mejor envase puro que haya podido existir y para esto la sangre de los hombres debía ir perfeccionandose a través de generaciones.
Adan y Eva cayeron y con ello lo hizo toda la humanidad, el género humano estaba perdido, todos eran pecadores. Existen fuentes católicas que establecen que Adan tenía visiones con respecto a la posibilidad de la salvación y en ello vislumbraba ya desde entonces la redención por medio de un niño, el hijo de Dios que debía nacer de una virgen de su raza. Por eso ansiaba tanto que su mujer Eva le diera una niña, para poder concretar ese anhelo y cuando de hecho Eva dió a luz a una niña, vió en ella la esperanza de la niña de la promesa que llegará un día. Ese conocimiento sobre la redención y de conservar una descendencia pura se fue perpetuando en generación tras generación entre las mejores familias a pesar de que la mayoría de los hombres se fueron sumiendo peor en el pecado y la abominación de las formas idolátricas de los tiempos.
Tal era la preocupación por conservar la pureza de la descendencia, que desde entonces se conservaron estrictamente las genealogías de Adan a los padres de Jesús aunque pasaron decenas de generaciones. Estas inscripciones sobre las genealogías eran guardadas como un tesoro más y está dicho que inclusive era una de las joyas mejor celosamente guardadas en el Arca de la Alianza que era una de las formás más primitivas de referirse a la Virgen María.
La Virgen María y José, su casto esposo, eran primos por línea paterna ya que sus padres eran de la tribu de Judá, se acostumbraba entonces a no elegir a cualquiera para casar a una chica, y más todavía a esta que era especial. Los hebreos de entonces también se casaban con gente de su misma familia por razones de mantener la pureza racial de acuerdo a la prerogativa divina. Continuamente en la Biblia, en el Antiguo Testamento se hace incapié al pueblo hebreo de no juntarse con otros pueblos para no mancharse con sus abominaciones, razón por la cual desposarse con extranjeros era muy mal visto.
La promesa de que el salvador debía provenir de la tribu de Judá era patente, pero no todos los antecesores de Jesús que fueron de la tribu de Judá fueron intachablemente santos, y es cierto que los hubo pecadores. No obstante la línea materna de la Virgen debió mantenerse inexcusablemente pura. Las mujeres debían ser recipientes puros para mantener la promesa. Para esto desde los tiempos de Moises, dice Emmerick que Dios eligió a la tribu de Leví para continuar con la línea materna del Salvador, por lo tanto las doncellas de las cuales descendería Jesús debían casarse con Levitas.
Aquellos representaban una casta sacerdotal de hombres igualmente puros, y lo debían ser porque otra de sus funciones era la de ser guardianes del Arca de la Alianza, caso contrario de no ser lo suficientemente puro podían perder la vida si osaban profanarla con sus manos tintas en impurezas.
De esta casta salieron los esenios, la raza de profetas de los tiempos bíblicos. Los esenios practicaban ritos similares a los que hoy se efectivizan en las Iglesias Católicas, curaban enfermos a la distancia, repartían bendiciones y lo curioso es que nunca tomaban contacto con sangre de animales. Para los sacerdotes de aquella época las ofrendas consistían en sacrificio de animales, sin embargo los esenios no degollaban animales, su ofrenda consistían en soltarlos en libertad y disfrutar así de su felicidad y alegría.
De ellos salieron profetas y hombres muy santos. Sus sacerdotes estaban encargados de elegir los esposos a las mujeres de su grupo pues no se podían casar con cualquiera, practicaban la pureza y la continencia entre otras cosas.
Las mujeres por parte de la familia materna de Jesús eran famosas por su pureza y belleza producto del esmero de estos sacerdotes y por su puesto de la Voluntad Divina. Estos hombres de por cierto, que se encargaban de la elección de los esposos, debían ser hombres muy santos y siempre actuaban bajo inspiración divina.
La abuela de Jesús, Santa Ana, fue la primera en casarse con un hombre que no procedía de su tribu sino de Judá y que era descendiente de David, de familia de origen noble. Luego lo fue la Virgen con su putativo esposo, José, que también procedía de la realeza davínica.
Las niñas de estas familias castas y puras era criadas en ambientes exentos de impurezas, para lo cual se las enviaba de pequeñas a los templos para proseguir su educación hasta cuando fueran adolescentes y se las casara. En esos días no existían los conventos ni las monjas, la misión primordial de los judíos era casarse y tener hijos. Era impensado conservarse eternamente virgen. En realidad el hecho de que la Sagrada Familia fuera pura, casta y santa sugirió la idea después de consagrarse enteramente a Dios.
Y María, de entre las doncellas de estas gentes fue la más pura, la más bella, la más perfecta pues debía ella portar al Redentor. Se dice que los patriarcas del pueblo hebreo tuvieron visiones con respecto a esta niña especial. Ellos al igual que sus sucesores siglos más tardes también la llamaron la "niña de la promesa".
sábado, 2 de julio de 2011
Raza Aria en Iran, Afghanistan, Tajikistan, Pakistan,India
¿De dónde salió esta raza aria?¿Qué hacían por ese lado del mundo?
Son preguntas que contestaremos en otra entrada.
miércoles, 22 de junio de 2011
La verdad sobre las Cruzadas y Hollywood
Desde que tengo 11 años de edad, y ya voy por mis 32, he incursionado en el estudio del Medioevo, y practicamente desde bebe gracias a mi padre y mi hermano he tenido un asiduo contacto con el mundo antiguo, en tanto que desde mi tierna infancia no he sabido más de documentales y libros de historia y ciencia que de dibujitos animados, de ahí se explica mi arte de narrar y escribir. Mucho me he asombrado sobre lo que han escrito diferentes autores con respecto a la época y principalmente acerca de las Cruzadas que terminé aprendiendo por mi misma más de lo poco y nada que me enseñaron en el colegio. Este fragmento del trabajo de un reconocido historiador estadounidense que presento a continuación es a mi juicio uno de los más calificados de acuerdo al tono imparcial en términos de representación histórica. Aclaro he leído otros, como los famosos tres tomos de la Historia de las Cruzadas que todo amante del medioevo debe conocer y que en su momento me dejaron pasmada y hasta admirada de la figura de Saladino, uno de los personajes principales de la historia medieval y que concordó con la visión que propuso la película ‘The Kingdom of Heaven’ (El reino de los cielos), señalo aquí que también me emocioné con algunas partes de la película la cual como puesta cinematográfica es agradable de ver pero si analisas más profundamente sus detalles veras que no todo lo que reluce es oro.
Luego de reveer otras opiniones,mis conocimientos sobre el mundo antiguo y la película misma terminé por comprender que no solo en Hollywood existen muchas parcialidades y que siempre es mejor buscar la verdad dentro de la cosmovisón de uno mismo, de todas maneras es nuestra conciencia la que mejor nos indica la elcción de nuestros juicios.
"En el mes de mayo de cada año, miles de estudiosos sobre el Medioevo se reúnen en Kalamazoo, Michigan [EEUU], en el ‘International Congress on Medieval Studies’ (Congreso Internacional sobre Estudios del Medioevo). Esta es la reunión más grande de su tipo en el mundo, y en donde se presentan trabajos escritos sobre virtualmente cualquier tema imaginable de la historia Medieval y su cultura. Este año [2005], la reunión coincidió con el lanzamiento de la tan anunciada película ‘The Kingdom of Heaven’ (El reino de los cielos), dirigida por Ridley Scott y protagonizada por Orlando Bloom, una película que se sitúa durante el periodo de las Cruzadas. En mi tiempo de ocio, durante lo que estaba seguro sería una fascinante sesión llamada “Considerando los fluidos: Analizando la orina en la Edad Media”, me dirigí junto a unos cuantos de mis alumnos graduados hacia la sala de cine, para aprovechar una función matutina de esta película. La sala estaba casi vacía, un mal presagio, dado el número tan grande de apasionados por el Medioevo que visitaban la ciudad.
Ficción
Si yo fuese un crítico de cine, diría que esta película es aburrida a morir, después de una hora de fatigoso diálogo y de heridas de flechas por doquier, no tuve reparo en observar mi reloj para ver si podría llegar todavía a aquella exposición sobre el Medioevo inglés y la orina. Esta película puede describirse acertadamente como un muestrario de escenas de batallas medievales sangrientas, relacionadas endeblemente por medio de diatribas y discursos que reflejan claramente el “debe ser” de la modernidad actual. La moraleja de la historia, la cual es restregada en cada oportunidad por Scott sobre la cara del espectador, es que la tolerancia religiosa es una cosa buena y que deberíamos hacer más por ésta.
Pero no soy crítico de cine, soy historiador, y como historiador naturalmente me irrita que haya personas que se vayan de las salas cinematográficas pensando que Scott y su escritor William Monahan, han hecho un trabajo que se aproxima fielmente a la realidad de la Edad Media, lo cual es falso, de hecho, la película ‘The Kingdom of Heaven’ refleja muy poco de la época medieval. En lugar de esto, es una mezcla del Romanticismo del siglo XIX con los anhelos hollywoodenses, en su ideal existencial. Las verdaderas Cruzadas comenzaron en 1095 como respuesta a los siglos de conquistas musulmanas en tierras cristianas, su propósito era recuperar tales territorios, incluyendo Tierra Santa, para la cristiandad. El Reino de Jerusalén, el cual fue establecido por la Primera Cruzada en 1099, fue un centro de avanzada militar de los cristianos europeos, en medio de un amplísimo mundo musulmán, y que tenía la tarea de salvaguardar los lugares santos. Posteriormente, otras Cruzadas de mayor envergadura fueron convocadas en respuesta a las subsiguientes conquistas musulmanas.
La película ‘The Kingdom of Heaven’ de Scott se sitúa entre los años 1186 y 1187, tiempo en el cual, nos asegura este director de cine, el rey Balduino IV de Jerusalén hizo de la Ciudad Santa “un lugar donde cualquiera podía ir y venir a placer, y ejercitar su culto sin problemas”. Esta era dorada de tolerancia fue entonces interrumpida por los Templarios*, “celosos cristianos sedientos de sangre musulmana”, quienes fueron conducidos por el malvado Reynald de Chatillion y Guy de Lasignan. Después de la muerte de Balduino, Guy y Reynald provocaron una guerra en contra del “sabio y tolerante” líder musulmán, Saladino, quien derrotó a los cristianos y dirigió sus ejércitos hacia Jerusalén. La historia de la película en sí está centrada en Balián de Ibelín, interpretado por el actor Orlando Bloom, un herrero francés perseguido por el asesinato de un sacerdote. Se une a su recién encontrado padre, después de mucho tiempo, Godofredo de Ibelín, quien tiene su morada en Tierra Santa. Godofredo asegura a Balián que el reino de Jerusalén es un “reino de conciencia”, un lugar donde una persona puede dejar atrás el pasado y llegar a ser todo lo que él o ella desean ser. Por medio de su habilidad con la espada y de la aplicación del código de caballería, Balián es nombrado caballero y se asienta en Tierra Santa, donde tiene un amorío con la hermana del rey, pasa por innumerables batallas sangrientas y termina dirigiendo la defensa de la ciudad de Jerusalén, cuando Saladino se presenta.
*[Nota del traductor: No confundir a estos Templarios, los verdaderos, con los que posteriormente pasaron a formar parte del folclor de la masonería, y que nada tienen que ver.]
La realidad
¿Qué tanto de lo que se cuenta aquí sucedió en la realidad? No mucho, Balián de Ibelín nació en Tierra Santa, no en Francia, ahí creció y llegó a ser un respetado caballero del reino. Nunca fue herrero, su padre fue Barisán, no Godofredo, y murió en 1150, 36 años antes de la fecha en la que se sitúa la película. Aunque la película muestra a Balián como un joven con dudas internas y que ha perdido su fe, en realidad, al tiempo considerado, su edad estaría sobre la madurez, rondando en los cuarenta años, y fue conocido por su devoción a Dios y su admiración por los santos. Balián no es el único personaje en esta película que ha sufrido una transformación o actualización al modo de vida actual, mientras que es verdad que el rey Balduino IV tuvo lepra, no es cierto que él poseyera en su guardarropa una colección de máscaras plateadas para diferentes ocasiones, ¡caramba!, Balduino ni siquiera vivía en esta época, habiendo fallecido un año antes de los eventos contados en la película. Ni Saladino ni Balduino eran gobernantes tolerantes que buscaran la paz entre musulmanes y cristianos, el verdadero Balduino montó en cólera cuando supo que Guy evitó enfrentarse a Saladino en 1183. El verdadero Saladino, según su biógrafo, mostró gran regocijo cuando presenció la decapitación de cientos de cristianos en 1187. Saladino predicaba el yihad [guerra santa] en todo su reino, sin la menor intención de hacer secreto su deseo de capturar Jerusalén y masacrar a los cristianos que vivieron allí. Tanto Balduino como Saladino eran, sin que deba sorprender a nadie, hombres de su tiempo, no del nuestro.
En lugar de mencionar todas las imprecisiones de esta película, y que son muchas, sólo me concentraré en mencionar dos situaciones que son claros ejemplos de anacronismos y que fueron utilizados ampliamente aquí. El primero es respecto al reino de Jerusalén, el cual es frecuentemente llamado en esta película “un nuevo mundo”, sin ser nada por el estilo, al contrario, era lo más antiguo del Viejo Mundo. Al ver esta película alguien podría pensar que Tierra Santa era una tierra virgen, recién descubierta, esperando la colonización de jóvenes y fornidos herreros. A Balián incluso se le muestra estableciendo su propia plantación, y con esto introduciendo la irrigación y la proliferación de tierras fértiles. La Tierra Santa que nos describen de forma imprecisa Scott y Monahan, corresponde claramente a la historia británica post medieval, cuando las tierras ultramarinas representaban una oportunidad, como el norte de América, Australia y la India, ofreciendo un comienzo fresco para aquellos que desearan empezar una vida nueva.
El segundo anacronismo notable de esta película es su aproximación a la religión. La mayoría de las personas saben que las Cruzadas fueron guerras entre fes. Los cruzados pasaron por grandes dificultades, arriesgando sus vidas y gastando enormes cantidades de dinero, sin importarles puesto que su devoción en Cristo, su Iglesia y su pueblo eran superiores. La piedad del cruzado también se manifestó en formas extraordinarias de devoción o admiración hacia la Virgen María y los santos, particularmente en aquellos santos quienes habían vivido en Tierra Santa. La película ‘The Kingdom of Heaven’, sin embargo, realiza una delicada operación para extirpar la piedad religiosa, por completo, de las Cruzadas. Balián y su padre son presentados como agnósticos, a otros cruzados, como los Hospitalarios, los muestran haciendo crítica abierta a la religión. Por supuesto, todos “los muchachos buenos de la película” parecen no tener devoción alguna a Dios, tan sólo la devoción a la tolerancia. Los malos, por otro lado, están representados por todos los que muestran una devoción religiosa, la cual, es mostrada a su vez como la causa de su maldad, como Guy y Reynald, o francamente perversos como el personaje del predicador de mirada perdida, quien canta: “El matar a un musulmán no es asesinato, es el camino al cielo”. En otras palabras, el mundo medieval es retratado tal y como Hollywood ve al mundo: La gente inteligente no tiene religión o no la toma en serio, el resto son sólo fanáticos cristianos derechistas.
No existen las iglesias en esta película, aún en la más venerable de las ciudades. No existen monjes, ni monjas y se muestran muy pocos peregrinos, los cuales habrían llenado las calles de la Jerusalén medieval. Sólo se muestran a dos sacerdotes en la película, uno es un perturbado mutilador de cadáveres y el otro un villano cuya estrategia para defender Jerusalén es convertirse al Islam y dejar que los demás perezcan. Scott colocó unas cuantas cruces dispersas, pero no se muestran crucifijos, los cuales habrían sido mucho más comunes en la Edad Media. Las majestuosas representaciones de los palacios no incluyen iconos de María o los santos, y por supuesto, ninguna clase de arte religioso. Se muestra a cristianos, musulmanes y judíos viviendo en armonía, en esta Jerusalén cinematográfica, aunque a decir verdad, en esa época fue prohibido a los no-cristianos habitar en Tierra Santa, durante el reino de Balduino IV. Pero Scott no solamente ha esterilizado al cristianismo, los musulmanes son mostrados orando pocas veces en la película, y el único musulmán devoto que se muestra es un clérigo de ropas negras quien demanda a Saladino que ataque a los cristianos y capture Jerusalén. El mensaje aquí es claro: la religión lleva al fanatismo y el fanatismo lleva a la guerra.
Dados los eventos en el mundo moderno, es lamentable que exista un océano entre lo que saben los historiadores profesionales acerca de las Cruzadas y lo que la población en general cree. Esta película sólo hace más profunda esta separación, y lo lamentable de esto es que docenas de distinguidos historiadores en todo el mundo habrían ofrecido gustosos su ayuda para la realización de la película de Scott y Monahan, para que saliera bien, después de todo, para los costos de Hollywood, los historiadores trabajan por migajas. Según las notas de producción de esta película, esta clase de asistencia fue aparentemente innecesaria: “Monahan (escritor y guionista), trabajó con fuentes de primera mano (traducciones) de registros de gente que estuvo presente en el tiempo en que se representó la historia, y evitando interpretaciones posteriores de los siglos subsecuentes”. Aún así, algunas de estas “interpretaciones” que Monahan tan diligentemente evitó, fueron escritas por historiadores profesionales, utilizando fuentes muy rigurosas, dejando además unas cuantas obras traducidas en el idioma de los productores. ¿Por qué no haberles telefoneado a algunos de ellos, tan sólo para comprobar la precisión de la propia investigación?
Ridley Scott repetidamente ha dicho que esta película “no es un documental”, sino “un relato basado en hechos históricos”. El problema es que el relato es pobre y la historiografía es peor. Revisando las entrevistas en los medios, Scott, Monahan y los actores principales claramente piensan que su relato podría ayudar a traer paz en el mundo actual. Sin embargo, la paz duradera sería auxiliada de mejor manera al ser expuesta la verdad del pasado, sin ambages ni deformaciones, el problema es que podría ser considerada políticamente incorrecta."
SOBRE EL AUTOR: El Dr. Thomas F. Madden es Profesor de Historia Medieval y Presidente del departamento de Historia en la Universidad de San Luis. Es un reconocido experto sobre las Cruzadas y es autor de obras recientes tituladas: The New Concise History of the Crusades (Nueva historia concisa de las Cruzadas) y es editor de Crusades: The Illustrated History (Cruzadas: La historia ilustrada).
Fuente: Traducción de Alejandro Villarreal de bibliaytradicion.wordpress.com
Lo curioso es que todavía las historias de las cruzadas resuenan en Medio Oriente tanto que los árabes todavía están resentidos por ello y lo cuentan en sus cafes como si fueran las hisotiras de sus políticos actuales.
Jerusalén, la ciudad celestial
Es un antiguo proverbio de la zona, tan antiquísimo como la ciudad a la cual hace referencia.
Jerusalén (en hebreo יְרוּשָׁלַיִם Yerushaláyim ; en árabe القُدس al-Quds ) es la capital de Israel actual desde la creación del Estado Judío y su ciudad más grande y poblada, con 773.000 residentes en un área de 125,1 kilómetros cuadrados si se incluye Jerusalén . Situada en los montes de Judea, entre el mar Mediterráneo y la ribera norte del mar Muerto, se ha extendido bastante más allá de los límites de la Ciudad Vieja.
Es sabido los Judíos se la han adjudicado desde tiempos inmemoriables al igual que otros pueblos dada su posición estratégica y ventajas geográficas, ya en la Biblia era parte de la tierra prometida, un lugar donde "mana leche y miel". Es el lugar donde Abraham iba a sacrificar a su tierno y único y hijo Isaac como una señal premonitoria del sacrificio de Jesucristo, quién también era inocente y único hijo. Allí también estaba emplazado el templo principal y más importante de los hebreos, que había mandado a contruir el Rey David para el arca de la Alianza la cual contenía preciados y secretos tesoros del pueblo hebreo.
Según los cristianos, es la Ciudad Celestial de la que se habla en las Sagradas Escrituras y varios doctores de la Iglesia, la llaman así. Fue tomada como parte del Reino de los Francos en las incursiones religiosas de las cruzadas para recuperar los lugares santos y devolverlos a los cristianos. Es la ciudad donde predicó Jesús, donde la tradición cristiana señala el nacimiento de la Virgen María y el templo donde ocurrió su "Concepción Inmaculada".
Allí se encuentra el monte Calvario y el Santo Sepulcro de Jesús de donde resucitó. Se afirma desde hace siglos que es bajo el lugar donde se crucificó a Jesús estan enterrados los restos de Adan y varios miembros de su familias y profetas al igual que se enterró a San Pedro en la Basilica Principal en el Vaticano. Por eso el Monte del Golgota era conocido con el nombre de Calavera en alusión en que era en ese lugar que descansaba la cabeza de Adan.
Los pueblos de la antiguedad señalaban a Jerusalen como el centro del mundo, se sostiene que desde allí Dios comenzó la creación del mundo y es una creencia que compartían los hebreos antiguos. En el huerto de los Olivos, fue el lugar donde Adan y Eva fueron a realizar penitencia luego de ser expulsados del Edén.
Los islámicos también la tienen por Ciudad Santa pues según ellos es el lugar por donde su profeta Mahoma ascendió "a los cielos".
Es desconocido el origen etimológico de la palabra Jerusalén o יְרוּשָׁלַיִם Yerushalayim, se cree que significa "casa de la paz" porque en hebreo yeru (ירו),es (casa) y shalem o shalom (שלם', paz).
Salem también es un antiguo nombre de la ciudad, tal vez uno de los primeros y figura en el Génesis cuando se relatan los sucesos entre Abraham y Melquisedec.
El nombre árabe es Al-Quds (القدس), que significa lo sagrado, o más raramente Bayt al-Maqdes (بيت المقدس), Casa de lo Sagrado. El Estado de Israel utiliza frecuentemente como denominación en árabe el nombre arcaico Urshalim (أورشليم), que no tiene uso en la lengua hablada y muy escaso en la escrita, o la forma mixta Urshalim Al-Quds'(أورشليم القدس).
El primer gobernante de esta ciudad fue un misterioso rey sacerdote de nombre Melquisedec (מַלְכִּי־צֶדֶק / מַלְכִּי־צָדֶק, hebreo estándar Malki-ẓédeq / Malki-ẓádeq, hebreo tiberiano Malkî-ṣéḏeq / Malkî-ṣāḏeq) que significa Rey de paz, Rey de justicia.
Me encantan las curiosidades y leyendo la Biblia te puedes encontrar que Melquisedec no tiene antepasados como descendientes, es como si haya aparecido de la nada. Los pueblos de entonces, e incluidos los israelitas les encantaban en señalar quienes habían sido sus antepasados, su genealogía y cada personaje importante en la Biblia, como el Rey David tienen la suya, pero de Melquisedec nada. La explicación que se le da a su existencia se debate en una teoría muy religiosa a la cual se alega de que Melquisedec fue un ser traído de los cielos, un ser celestial, tal vez un angel del tipo sacerdotal, pues no se sabe cuando nació, ni de quién, ni cuando murió y de dónde era y otro dato curioso acerca de este personaje revela que no podía realizar la consagración, salvo dar bendiciones y enseñar rituales. Algunos Santos Católicos en sus experiencias religiosas vieron a este ser como un angel que guiaba a los pueblos a poblar la tierra y los cuidaba de sus enemigos, dicen que recogió a una tribu de pastores los "Semanes" y la llevó hacia la Tierra Santa para prepararla para la venida del Mesías y les enseñó a "cazar diablos" y "dejarlos en otros lugares más desolados y pantanosos" por medio de la mortificación y el ayuno tal cual luego se lo enseñó Jesús a sus apóstoles para librar a las víctimas de posesión diabólica.
La figura de Melquisedec aparece como una visión en los tiempos antiguos del futuro, una imagen de la promesa de la llegada del Mesias. Otros personaje similar fue San Malaquias, de quien se sostiene que fue un angel y un profeta que ayudó a escribir la Biblia.
Melquisedec participó en la construcción de la Ciudad Santa y le habrá llevado un buen tiempo de seguro, porque no todas las cosas buenas se pueden hacer de un día para otro. Se dice que Melquisedec ha estado con los hombres desde el principio y los estará hasta el fin del mundo. Sobre Jerusalén, en cambio se dice que será el lugar donde ocurrirá del fin del mundo y que sobre ella descenderá luego el Reino de Dios y de los justos. Justamente los antiguos hebreos y muchos Santos Católicos afirmaban que fue desde ese lugar de donde comenzó la creación del mundo. No por nada fue elegido para el sacrificio de Jesucristo.
En otro momento hablaré sobre lo que había en el Monte Horeb, la Montaña Santa, la Montaña de los Profetas, sobre las tribus perdidas de Israel y porqué se perdieron, ya que los judíos actuales no son "todos los israelitas" sino una parte de ellos, también les contaré sobre la raza de profetas de la cual muchos judios de hoy y de los tiempos de Jesús alegaban ser y no lo eran. A saber, a la famosa "raza de profetas" solo podías pertenecer si pertenecías a una casta sacerdotal extremadamente pura donde únicamente te podías casar de acuerdo a designios divinos con varones terriblemente santos o mujeres inmensamente perfectas preparando de esta manera doncellas de una pureza increíble, es decir la línea materna del Salvador esperado y sus seguidores (para que sepan varios de los primeros cristianos y discípulos de Cristo eran en realidad sus parientes).
Origen de los gitanos
Mucho se ha especulado sobre el verdadero origen de los gitanos, o los descendientes de "Caín" como ellos se hacen llamar. Filólogos que han estudiado el romaní aseguran que esta lengua tiene conexiones con lenguas halladas en la India y genetistas actuales a través de sus pruebas han afirmado que poseen relación directa con grupos indoiranios. Este grupo se generó en las cercanías del Mar Negro, más precisamente en la Península de Anatolia de donde se cree que que está la tierra de origen de los pueblos arios, donde se levanta el monte bíblico Ararat, los cuales partieron por diferentes caminos, unos rumbo a Europa y otros al Asia.
En la India hay evidencias de un desdoblamiento en otro subgrupo que se mantuvo errante, los que más tarde fueron conocidos como "gitanos". Se desconoce su caracter nómade aunque presentan un verdadero popurrí entre costumbres y cultura pues tomaron las de los pueblos que visitaban. tiene mucha semejanza con pueblos del Asia Central sobre todo en sus atuendos, lo mismo que con los indios. De acuerdo con sus leyendas llegaron hasta Egipto, donde un Faraón los tuvo como esclavos, esta historia tal vez se usó en primera instancia para ganar adeptos especialmente entre los judios. No faltan quienes tratan de buscar en ellos a alguna tribu perdida de Israel dado a que parte de sus leyes y tradiciones fueron sacadas de ellos. Se sostiene que los judios fueron los que inventaron la practica adivinatoria de leer las cartas y que los gitanos lo aprendieron de ellos cuando en verdad esta era una usanza del pueblo Egipcio que les fue trasmitida en su contacto con este pueblo, los judíos lo habían aprendido igualmente de ellos, y los egipcios a su vez lo habían adquirido por medio de los antiguos babilonios (parte de la brujería egipcia proviene de Babilonia que sirvió de inspiración para este pueblo y no de la Atlántida como se cree pues no existen evidencias físicas sobre esa ciudad). Debido a que habían estado en Egipto durante mucho tiempo se pensó que habían salido de allí por eso hasta el día de hoy los ingleses los llaman "gypsies" aludiendo a los egipcios.
Con el advenimiento del cristianismo, los gitanos abrazaron esta religión y lograron sobrevivir a los muslmanes, no obstante no olvidaron sus ritos de magia y hechicería cuestiones que seguramente durante su peregrinar por Europa sobre todo durante la Edad Media les habrá traído más de un problema con la Santa Inquisición sobre sus espaldas. Para pasar indavertidos muchas de sus familias se declararon devotos de diferentes figuras católicas y bíblicas sin embargo ya desde la épocas medievales se corrieron rumores acerca de ellos, que eran ladrones, que robaban niños para después criarlos como sus esclavos, leyendas que tenían su base en cosas ciertas porque provenían de países donde la esclavitud no había sido abolida, donde regían un sistema de castas del tipo de los indios. A saber entre los indios la casta superior es propia de la gente de piel, cabello y ojos más claros y no se permite bajo pena de muerte mezclarse con los de castas inferiores de color más oscuro, una costumbre que hasta ahora se sigue practicando, esa es la razón de que muchos indios traten de "blanquear" su piel con productos y usen lentillas para parecer mejores.
Los gitanos por su parte consideran que cuanto más blanca, rubia o de ojos claros sea la persona mayor valor tendrá sobre todo si es mujer aumenta su dote y si es niño se trata de una mercancía valiosa. Se suele encontrar entre los gitanos a gente con características netamente arias que no son propias de ellos, producto tal vez de mestizaje "arreglado" por su parte.
Asimismo en América Latina se ven entre los gitanos a mujeres u hombres con rasgos aborígenes dado a que se presume que se mezclaron con individuos nativos del lugar por alguna razón.
Por motivo a ser malmirados desde siglos atrás y por tener una tez más oscura que la del europeo, Hitler los condenó durante la Segunda Guerra Mundial a los campos de concentración, millones de ellos encontraron la muerte en esos lugares de exterminio. no se la cantidad de gitanos que habían en Europa antes de la guerra, pero seguramente habrá bajado mucho su número después de la guerra, quedando relegados a países del este, en especial Rumania y Rusia (la mayor parte de los gitanos que hay en la Argentina son de origen Ruso). En España forman parte de la cultura andaluza y en Francia se les llama bohemios dado su caracter nómade y festivo.
En mi país muchos gitanos están olivdando sus costumbres y tradiciones, no usan sus ropas típicas, se han vuelto evangelistas y hasta contraen matrimonio con gente fuera de su comunidad razón por la cual el resto de su familia tiende a olvidarlos (pasa algo casi idéntico con los indios, salvo que en su caso son capaces de matar al traidor o traidora). el hecho de la escolarización permitó acercar a ellos un mundo antes no conocido "la universidad" no obtante los gitanos que poseen estudios universitarios tienden a abandonar por voluntad propia el núcleo familiar para no vivir más en carpas o viviendas "a lo carpa" (esas que no tiene paredes divisorias entre habitaciones) sino en casas más confortables y cosmopolítas. Evidencia de que el mundo actual cambia a cualquiera.
lunes, 27 de diciembre de 2010
Herodes ¿el grande?


El 28 de diciembre se celebra en la cristiandad el día de los Santos Inocentes, que conmemora la matanza de cientos de infantes a manos del rey Herodes. La Iglesia Católica ha querido elevar las figuras de estos niños a la altura de santos y de mártires dado que fueron perseguidos y sacrificados por el solo hecho de ser la representanción viva del niño Dios aún dentro de su inocencia.
Es lamentable como en tiempos actuales este día es tomado para hacer toda clase de bromas y burlas, insultando cruelmente la memoria de estos pequeñitos. Otro hecho subyace en como la parafernalia mediática manipula a modo perverso la información existente con respecto al autor de esta aberrante masacre, catalogánlogo como verdadero “genio” político, militar y arquitecto. Cabe constatar que obviamente nunca se preocuparon por buscar fuentes respetables con opiniones auténticas de quienes vivieron en aquella época. Y es así como surgen montones de documentales, noticias, libros que desvirtúan la verdad histórica.
Ante todo esto ¿quién fue realmente el rey Herodes? Este rey, nació en Palestina en el año 73 a.C y era de ascendencia árabe, su padre logró posiciones en Judea y tanto como él, Herodes también aprendió a escalar posiciones. Cuando se hizo de algo de poder, pacto con sus simpatizantes su casamiento con una princesa judía ya que él no tenía sangre real y buscaba el total apoyo de los judíos. Sin embargo su temple salvaje y feroz pronto mostró la hilacha pues mandó a asesinar a su propia esposa. Su matrimonio con aquella princesa judía fue más bien por motivos políticos más que por amor, no obstante él jamás demostró amor hacia otra persona salvo a él mismo proyectado en una egolatría desmesurada que le llevó a cometer los peores crímenes.
Ciertamente como un hábil trepador, Herodes había logrado el apoyo de Roma para ser declarado rey (74 a.C-4 d.C) su reinado coincidió con una época próspera en Judea que Herodes aprovechó para emprender numerosas construcciones con el objetivo de pasar a la historia. Es por esto que ahora se recalca su figura como gran arquitecto y a eso se le añade su accionar político-militar que él deseaba dejar como legado aunque si vamos a los hechos todas sus improntas fueron fruto de sus rapiñarías e infamias: a pesar de haber mandado a fortalecer las fronteras del país para ganarse el apoyo de sus súbitos y de reconstruir el templo de Jerusalén para obtener la simpatía de los religiosos, este rey era odiado por los judíos.
Ese odio no era para menos, pues Herodes era además de extranjero, un traidor, servía a Roma, no era un rey de “sangre judía” sino impuesto por los opresores romanos y cobraba impuestos para ellos, en otras palabras una sanguijuela romana y también robaba para él.
Su carácter vanidoso y cruel también eran el motivo de su rechazo. No sólo terminó asesinando a su primera esposa sino también lo hizo con sus hijos. Entre los judíos de aquellos tiempos se rumoreaba que entre los inocentes asesinados por él habían niños de su propia familia. La historia nos demuestra fehacientemente que Herodes poco más que moribundo ordenó la muerte de uno de sus hijos mayores pues creía que se estaba sublevando para quitarle el reino.
Herodes mandaba matar a toda persona que él pensara que podía ser un posible opositor, mandó a matar a esos niños como lo dice el evangelio por temor a que alguno pudiese ser el niño de la promesa que acabaría con él. Y fueron cientos los pequeños asesinados y según cuentan ocultó sus cuerpos en uno de sus edificios.

Flavio Josefo
Muchas de sus acciones fueron relatadas por el historiador judío Flavio Josefo en Antigüedades Judías, así como el mal que lo aquejo en sus últimos días, que por cierto fue tan terrible como lo fue Herodes durante su vida y coincide con lo que dice el evangelio sobre él que fue comido por los gusanos (literalmente). Los médicos de hoy en día sostienen que este rey padeció de un mal muy raro que le ocasionó la muerte: la enfermedad de Founier. Esta dolencia posee una mortandad en prácticamente el 99% de los casos y principalmente afecta a los varones en la zona del vientre, ano y genitales, no se sabe todavía su causa. Probablemente se deba a la promiscuidad y falta de higiene entre otras cosas. En las víctimas de este mal ocurre una infección debido a una exacerbada proliferación de microbios que luego desencadenan una terrible gangrena -con pus y tejido necrótico- a veces infectadas con gusanos. Los pacientes se mueren de la infección entre dolores horribles. Por motivos de delicadeza no mostraré material sobre esta enfermedad pero si quieren tener una idea de lo que le debió haber pasado peguen un vistazo en los buscadores.
Para los judíos de entonces, este último mal fue un verdadero castigo de Yavhé. Es imposible de creer que ya sufriendo una agonía horrenda Herodes todavía pensara en hacer daño a sus semejantes, como en el caso de su hijo, y también con decenas de hombres notables del lugar que mandó a encerrar para asesinarlos posteriormente en su deceso. El motivo de esta idea era que conociendo que era odiado por su pueblo, sabía que sería llorado el día de su muerte pero si mataba a estos hombres de ese modo si habría al menos lamentos en el reino aquel día. Quiso Dios que después de la muerte de ese tirano, tal orden no se ejecutara. Herodes falleció, claro está en una atroz muerte, en el año 4 de nuestra era y fue sepultado con gran pompa pues se temía a sus sucesores, y hace poco se dice haber descubierto su tumba. Su reino fue dividido en cuatro partes entre sus hijos, de los que lo pudieron sobrevivir (pues como ya saben Herodes mataba a cuanta gente pudiera).
El mundo de hoy lo llama “Grande” como él siempre lo quiso. “Genio militar”, “político Brillante”, “Arquitecto majestuoso” también son otras de sus atribuciones para un tirano sanguinario y malvado que aún en los últimos momentos de su poder no dudó en proseguir con su locura devastadora.
Para los que quieren mayor información sobre los datos que arroja Flavio Josefo, existe un blog llamado “Periodo Herodiano”: http://periodoherodiano.blogspot.com/2008/04/la-muerte-de-herodes-el-grande.html. y también está algo de su libro en línea “Antigüedades judías” en varios tomos.
sábado, 25 de diciembre de 2010
MARÍA, LA EGIPCIA
Es bien sabido desde antaño que el Oriente con sus sabores exóticos también es una fuente muy grande de relatos y tradiciones, una de ellas que me llama particularmente la atención es la de María, la egípcia que mal no viene por estas festividades. Nuestra historia transcurre allá por el siglo VI de nuestra era, y fue descubierta en un mester de clerecía de la Edad Media. He estudiado bastante los mesteres de clerecía y para el que no sabe lo que es, puedo remitirme a decir que son poemas labrados con intenciones religiosas y fines didácticos, el famoso “Libro del buen Amor” del Archipreste de Hita es uno de ellos. El del María, la egipcia tampoco escapa de ese estilo, cuenta la história que un monje de nombre Zózimo andaba recorriendo el desierto cuando se topó a lo lejos con un bulto totalmente negro que se movía, ese bulto era en realidad una mujer que deambulaba desnuda en medio de la nada. Y aunque parezca asombroso, tal mujer logró reconocerlo por su nombre a pesar de que él jamás la había visto antes en su vida. Zózimo se acercó a ella pero ésta le pidió que le arrojase algo para cubrir su cuerpo, el monje le tiró su manto y con esto la mujer tapó su desnudez. La ermitaña era una anciana cuyos largos cabellos se habían vuelto completamente blancos con el paso del tiempo y el sol también había castigado su piel al punto de volverla oscurísima. Había vivido en el desierto sin ver a nadie por más de cuarenta y siete años hasta ese día en que se encontró con Zózimo.
La anciana le contó a este monje cómo había sido su vida antes de convertirse en ermitaña. Se llamaba María y cuando contaba con doce años fue llevada a Alejandría, allí le tomó el gusto a los placeres sensuales y durante diecisiete años practicó la prostitución, cometiendo toda clase de pecados. Un día María vió que un grupo de peregrinos cristianos se embarcaban para los Santos Lugares y decidió por curiosidad tomar parte de ese viaje, sin pensar que iba ser el viaje de su vida. Según el mester (aclaro que es más moralista), como no tenía dinero para pagar el viaje ofreció su cuerpo a los marineros pues para ella eso era lo normal, dado a que se encontraba muy entusiasmada con esa aventura, en otras tradiciones con visiones menos piadosas se sostiene que María, la egipcia tomó parte del viaje no para ir a conocer Tierra Santa sino para tentar a los hombres que participaban de él y que durante todo el trayecto no hizo otra cosa que divertirse con los miembros de la tripulación.
Sea como haya sido, ya en Tierra Santa, vió que los peregrinos entraban en una Iglesia que contenía el lugar exacto donde nació Jesús. María, la egipcia, se sintió llamada a entrar también pero ya estando al frente de la puerta no pudo pegar el paso para adelante porque una fuerza invisible se lo impedía, fue allí que comprendió la vida de pecado que había llevado, y una voz en su interior le decía que se encontraba indigna. Sin embargo encontrándose pecadora, indigna de recibir la gracia de estar en ese suelo santo, tuvo una aparición de la Virgen María, quien intercedió para que esta pecadora pudiera conocer el lugar aconsejándole que se arrepintiera y confesara sus malas acciones, y que recibiera la Santa Eucaristía.
María, la egipcia, así lo hizo, y finalmente pudo ingresar a la Iglesia sin ningún impedimento. Fue en ese lugar donde el Espíritu Santo obró un milagro porque María se convirtió y salió de allí completamente transformada. Algo le decía que debía alejarse de su vida pasada para siempre para retirarse al desierto en penitencia.
Quiso la Divina Providencia que en su retirada al desierto llevara con ella tres panes que la alimentaron sin nunca acabar durante los cuarenta y siete años que pasó en ese lugar.
Decía la anciana María que en los primeros diecisiete años de vida ermitaña, sufrió muchas tentaciones, las cuales la instaban a regresar a la vida que había llevado anteriormente pero que secundada siempre por la Gracia de Dios las lograba vencer a todas. El resto de sus años los pasó en soledad, y pasó tan alejada del resto de la civilización que cuando sus ropas se deshicieron sobre ella solo le quedó andar caminado desnuda. Con todo esto María, la egipcia había adquirido un halo impresionante de santidad y no eran pocos los dones que Dios le había regalado, entre ellos el de la clarividencia, con el cual había descubierto el nombre del monje. Aprovechó de este, el recibir la Santa Comunión, después de tanto tiempo y luego le pidió que volviese al año siguiente en la misma fecha para volver a recibir el Cuerpo de Cristo ya que ella vivía en el desierto como penitente.
Zózimo acordó con ella en volverse a ver y al año siguiente se encontró con la anciana pero está vez el río Jordan los separaba, el monje se apenó porque creyó que no iba a poder darle la comunión a esa pobre mujer, no obstante vió que Maria hacía la Señal de la Cruz y seguidamente… ¡caminaba por sobre las aguas del Jordan! hasta llegar adonde estaba él para recibir la Sangre y el Cuerpo de Cristo y volver de la misma manera en que había venido.
Al año siguiente, Zózimo también fue con la intención de darle nuevamente la Santa Comunión a la ermitaña per se encontró con el cuerpo sin vida de María y con una inscripción particular hecha por la misma mujer donde le contaba sobre su muerte y que por supuesto que ya gozaba de la Gloria de Dios, como era de esperar. El monje lamentaba el hecho de no contar con las fuerzas suficientes de enterrar a esta santa mujer cuando de pronto se le apareció un león y que sin ánimo de lastimar a Zózimo cabó con sus garras un hueco en la tierra para que éste colocara el cuerpo de María allí. Retirándose después, la bestia, con una señal de reverencia. De esta manera pudo el religioso enterrar a María.
Este relato del mester fue recabado de las tradiciones cristianas orientales, no se sabe si a ciencia cierta fue un hecho verídico, lo cierto es que hasta el día de hoy tanto la Iglesia Católica como las Iglesias Cristianas de Oriente tienen y veneran entre sus tradiciones a esta Santa, que algunas veces es conocida como “María, la egipcia” o “María, la copta”.
Su historia hoy nos parecería inverosímil, no creo que lo haya sido menos en aquellos tiempos, el ser humano no ha cambiado mucho desde esa época, ya entonces existían incrédulos y la Fe no era fácil como tampoco lo es hoy. De otro modo, para qué entonces los religiosos se pondrían a escribir mesteres como éste intentando legarnos el mensaje a modo de enseñanza de que el Amor de Dios obra maravillas aún en aquellas almas que parecen olvidadas en fondo del fango del pecado como la de una mujer llamada María, la egipcia.














